传统节日的共生、共融、共存

中国传统节日是民众世代传承的日子,是民族、区域传统的集中展示。由陕西师范大学出版社出版、李耀宗先生编纂的《中华节日名典》,是琳琅满意图节日图书中的一本重要著作,该著采集汇纳中华民族2700多个传统节日,有近5000个“名”目,并且以不同的方式、从不同的旁边面记载中华民族传统节日的日子实践和文化体现,可以说,这是笔者阅读到的关于中华民族传统节日内容最为丰厚,集中介绍传统节日的大著。

各美其美的文化传统

中国传统节日十分丰厚,这种丰厚性源于中华民族悠久的前史,源于中华民族辽阔的地域、气候的构成和生态环境的多样性,源于中国境内日子着的56个民族在长时间开展过程中构成的“各美其美、美美与共”的文化传统。这种传统节日的丰厚性特征在《中华节日名典》中体现得十分突出。比如在描述火把节的时分,首要对“火把节”流传的民族、区域进行了整体上的概括,并对不同区域、不同民族的火把节进行了叙说,弥勒火把节、傈僳族火把节、彝族火把节、迪庆彝族火把节、中国凉山彝族国际火把节、白族火把节、拉祜族火把节、普米族火把节等,这些描述让我们看到了中国许多民族围绕火而构成的典礼和传统节日的重要性和多样性,以及同一种传统节日在不同民族区域承受和传承的状态。同时,也把我们带到火把节的习俗长廊之中,感遭到走向火把节走向现代的特殊魅力。因此,《中华节日名典》在呈现中华民族文化多样性、多民族同享共融的日子等方面具有重要的意义。

中国传统节日是民众特殊时段的日子,这种特殊性体现在以典礼的形式表达出来。《中华节日名典》注重传统节日的细节性记载和描述,比如对苗族赶秋节的记载,将苗族赶秋的习俗来历、赶秋的详细过程以及赶秋的众多习俗呈现在读者面前;五月端午节,著者将各地、各民族端午节的名称、内容呈现出来,诸如端午节、端阳节、大端午、结尾午、布依族端午节、羌族端午节等,将现在调查和记载的我国端午节习俗悉数呈现在世人面前,让读者犹如亲临现场,又有穿越时间、跨越空间畅游中国端午习俗的感觉。

春节的故事和民俗

“有钱没钱,聚会过年”“过了腊八就是年”“二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,炖锅肉;二十七,杀只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。”像这类中国“年”的俗话、故事和习俗十分丰厚,它充沛显示了“年”在中国人日子中的重要性。“年”也叫“春节”,是中国的第一大节,《中华节日名典》以时间为轴心,体系呈现了春节的日子常识,著者从腊月初八开始记载了吃腊八粥的典礼,腊月北方二十三和南边二十四均为“小年”,以祭灶为中心,打扫室表里,让其干洁净净迎接新的一年,也开始了正式置办年货,每一天置办什么年货有明确的内容;大年三十岁除夜“除旧布新”的系列活动中的贴春联、挂年画、守岁、吃年饭、压岁钱等活动尽收其间,各民族、各区域辞年的习俗琳琅满目。在新的一年里,正月初一至正月十五元宵节,每一天的民俗活动完好地得到呈现,拜年的习俗规矩、“破五”的意涵、初七“人日”的信仰,以及到了正月十三至十五的“试灯”“灿灯”和“正灯”等不同以“灯”为核心的习俗,在不同时间内的典礼和意义,将“年”的习俗日子推向又一个高潮。更为重要的是,该著在春节和“年”的处理上,把我国不同区域、不同民族的春节和“年”展示在世人面前,为中华民族第一大节“树碑立传”。

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